的。东岸共和国的威名别的地方或许还有人不知晓,但对于拉普拉塔的白人殖民者来说,简直再如雷贯耳不过了。可以说只要不是死硬的宗教分子,大部分西班牙人还是能够好好生活,好好工作的,虽然一开始肯定会很不适应。
这里额外提一下宗教问题。事实上离开拉普拉塔的西班牙人当中,倒不全是对东岸人有什么仇恨或偏见,其中有相当大的比例还是出于宗教因素。即东岸境内虽然有天主教堂,但受到了若有若无的打压,同时这些教堂的神职人员们还都是不被罗马教廷所承认的,这对于一些信仰虔诚的西班牙人来说就很严重了,盖因其不仅仅是非法与合法的问题,同时还关系到自己死后能不能上天堂的问题——现实生活本来就已经很艰难,很辛苦了,若是挣扎了一辈子死后还不能上天堂享福的话,那就实在太悲惨了。
不过东岸的基督教体系就是一个自成一体的堡垒,自己管理自己,罗马教廷曾经私下里派人接触过一些东岸的神父、牧师,不过结果都不太好,不是被人举报了,就是被婉拒了,可见东岸基督教系统内对罗马教廷也较为排斥——其实想想就很正常,谁愿意自己头上多个婆婆,被人管着,分割权力呢?
因此,在这样一种令人尴尬的局面下,罗马教廷也没什么好的办法,只能和东岸官方积极接触,展开谈判了。这既得益于东岸人在意大利半岛深耕多年,影响力日渐深厚的因素,同时也和这个国家国力飞速增长,已经达到让很多人战栗的程度有关。
教会这些人都是很现实的。以前东岸偏远,没啥名气时也就罢了,现在已经隐隐成了世界上数一数二的强国,可就不能继续装看不见了。因此尽快展开谈判,让大家都有个台阶下,彻底解决这个难题,也就成了必然之事。估计最后的结果,就是东岸人自行培养神职人员,自行任命主教,然后报个名单给罗马教廷,教廷例行公事批准,如此皆大欢喜。
罗马教廷,如果不能在一个世界级强国那里拥有信仰管理权(哪怕只是名义上的),那可就实在不像话了,损失的利益也实在太多!对于这点,东岸官方的基督教神职人员都一清二楚,他们对此也感到很是自豪。
因为新婚夫妇俩人都不是基督徒,因此没有请教会的人过来。他们按照中国传统,请了父母长辈、亲朋好友以及说媒的一起参加婚礼。而为了热闹一些,皮大军很豪气地从圣菲城里请了一个西班牙乐队过来助兴,毕竟明福港这边的先期移民基本都是拓荒农民,实在没啥艺术从业人员。
这支西班牙乐队规模不大,接到雇佣邀请后欣喜若狂。因为局势的动荡和客户的减少,他们已经有段时间没开工了,其中几个人甚至
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