而是「牺牲奉献」。

　　依照赫宁(BernardHaring)的观点,只有出于自私的动机或不道德的杀害自己,才叫「自杀」。例如有的人因为情场失意、事业不顺、经济窘困、久病不愈,或因一时承受不了重大打击而以自杀来逃避责任,却把问题留给人间、留给他人来承受,这就是不道德的行为。

　　尤其更应谴责的是,现在有些人不但自己自杀,还要别人与他同归于尽,例如刚才问到,父母带着儿女一起死,或者情侣共同自尽殉情,或者与仇家玉石俱焚,可以说都是丧心病狂的行为,令人难以同情。

　　不久前,台湾彰化有一对中年夫妇,因为经济发生困难,一时想不开,因此两人先行吞下安眠药,然后带着小孩烧炭,准备一起自杀。所幸后来因为小孩子大声哭叫,才被邻居发现而把他们从鬼门关给救了回来。

　　另外还有一个得到忧郁症的离婚妇人,她带着孩子从三楼往下跳,小孩子当场死亡,妇人自己没死,但多重性骨折,结果造成全身瘫痪,也把自己的未来陷入了万劫不复之地。

　　自杀甚或带着别人一起死,这种行为叫愚痴、邪见,也是不道德的。人不可以把自己的建筑在别人身上,也不可以把自己的痛苦感染给周遭的人。我们看历史上很多有德的君子,纵使自己内心充满了痛苦,在人前也总是强颜欢笑,他要把带给别人,而不会把痛苦传染给别人。所以我们现在的社会,应该加强生命教育、道德教育、人文教育、宗教教育。尤其人要有正当的宗教信仰,信仰不当,没有正知,对世间的真相、真理认识不清,就容易胡作非为。像有些父母就是因为知见错误,认为带着孩子一起死是不忍心留他独世间受苦,这是为了爱他,是一种。实际上这样的行为是不合乎道德、伦理,是一种,是无法见容于人的自私之行。

　　一般说来,自杀的人大都只有想到自己,他把所有关注的焦点都放在自己的身上,他想到的只有自己的痛苦、自己的自己的解脱。但是如果他的心中有爱,如果他能想到孩子、想到父母、想到亲人、想到朋友,或许他的生命就得以延展,而不会活得如此的没办法。

　　在日本有一处「青木原树海」,因为经常有人到此自杀,富士吉田警察署因此特别在入口处立了一块告示牌,劝告想要自杀的人:「我们的生命是从父母那儿得来很珍贵的东西,请您静下心来,再一次的为了您的父母亲、兄弟和孩子们想一想。不要独自一个人苦恼,请您来与我商量一下。」

　　人的生命要自然的生,也要自然的灭,强求的苟活与自暴自弃的放弃都不对。所以自杀前,请再给自己几分钟的思考,想想,人活着才能解决问题,死了怎能解决呢?

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