家负债进行更可怕的深渊。雅克.内克想要靠举债度日,推出“爱国捐”,然而那些有钱的大佬早就看透了法国的财政破洞,卖空都来不及,怎么可能买。不过这些大佬还是有“良知”,要想方设法将将他们过去的购买的国债和利息兑现出来。
教会成了这场债务危机的牺牲品。以莫里斯.塔列朗僭越性质地捐赠教产为开头,那些对经济一窍不通,引经据典的议员们找到了灵丹妙药,不顾几乎大部分神职议员的反对,以568票赞成和346票反对,通过了没收教产的解决方案,制宪议会以即将出售的教会土地作为担保,使用不可兑现的纸币“指券”来解决现有债务问题。
受此影响,马德里已经涌现出一批反对教会的声音,如废除什一税,废除神职人员的司法特权,废除宗教法庭等等。当然维护教会的声音也不再少数,只不过大家都知道真正的决策层在王室和政府,再加上最新冒出来有参与权的布恩丽池议会。
正坐在前往首都马车上的托莱多的大主教安东尼奥.格利格奥从自己的巴黎同僚得到信件,越发感觉现在马德里正酝酿对教会的处置感觉不妙。
“巴黎正在失控,铺天盖地的报纸和狂热的街头民众,反教会的运动声势不断在蔓延,他们挥舞舞着拳头和刀剑棍棒,完全遗忘上千年基督教诲,他们贪婪的目光盯着属于教会的财富。‘国民’成为巴黎和议会的上帝,能解散任何团体,推翻任何法律,做出任何事情。可是上帝在人间的代表是教皇,那么‘国民’的代表又是谁呢,反正我绝对不会承认是他们。我有些想念旺代的农民,虔诚的他们才是真正的上帝子民,祝愿上帝能够宽恕犯下罪行的巴黎。”
不久,合上信件的格利格奥看到托莱多城门,不过它两侧拱卫的城墙已经不再,还能看到不远处的城墙坑坑洼洼,不少流汗的民众正在搬运砖块和石料,在城门口两边新建道路上修建房屋。一年不到,这里已经和自己记忆中的马德里有些不一样了。
马德里皇宫接待厅,阿方索在这里问候这位已经60多岁的大主教。
“不知道大主教阁下来到马德里有什么事情吗?”阿方索询问道。
“陛下,天主教一直都在西班牙做出积极的贡献。无论是过去的复国战争,美洲殖民还是现在北摩洛哥。但是现在,天主教世界正在面临一场危机,法国正在背离的上帝的宗旨,我希望陛下能够和天主教世界一起,制止可能的渎神危机的蔓延。”格利格奥态度十分诚恳地说道。
“我印象里法国从路易十四废除宗教宽容,就是天主教最大拥护者,然而为什么巴黎法国人会诋毁教会,格利格奥阁下就没有想过天主教自己的原因,项链事件里。那位枢机主教可是扮演十分不出彩的角色,我认为这样的人,在西班牙教会里也是大有人在。”阿方索说道。
项链事件是指巴黎主教罗昂,仗着自己的财富试图让玛丽王后成为自己的情妇,却被王后的侍女戏弄,一个项链将其嘴脸暴露,从而被众人知晓。上帝的代言人,竟然堕落到如此地步,也难怪巴黎人民对教会观感十分的差。
格利格奥沉默了一会儿,启蒙思想家对教会的诋毁从来不是无的放矢,而是的的确确有败类,否则各国启蒙运动为什么都是首选打击教权。
“教会需要改变,才能得到人民的尊敬和国家的保护。”阿方索说出意味深长的话。
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