机构,分宗教,民事和学术三个方向的审查,全方面严格禁止除技术之外的法国书籍出现在西班牙。这几乎就是一刀切的操作,可见曼里诺首相对法国启蒙思想已经出现了不小的敌意。
在这位资深首相看来,法国书籍宣传的理念都是一个方向,只是深浅不一。但是他们对于读者的效果是一样的,反宗教反君主,只要有一百个人里面有一个有激进思想,那就是祸源。些微的变化都会导致整个制度的崩溃。
好反动!阿方索心里暗想,自己难道不知道革命思潮对于西班牙的影响吗?就是因为知道,所以才不阻止,而是诱导它。任何事务都是正反两面,而对于西班牙而言,只有一个强有力的冲击,才能完全动摇西班牙上百年封建体系,贵族们和教士们知道自己的另一个结局,他们才会兔子跳墙,冷静下来后,就会去思考如何避免它的发生,展开自救。
《半岛报刊》会报道法国发生的一切,甚至刊印了西文版的《人权宣言》,就是强行让各地保守的他们知道“时代改变”,否则固步自封,掩耳盗铃,西班牙如何能够自强下去。
几秒钟的沉默后,教育大臣德门多萨站了起来,表达了反对的意见,对于这位大学教授而言,最忌讳的就是检查制度影响大学的质量,更不要说这种制度对于西班牙的危害性。
“在西班牙上一个世纪里,每当社会出现违反统治的思想时,政府就要进行审查和压制,由此使得社会上出现了一个纯粹、无知的信仰人群。而这是一个理性的时代,政府实行书刊审查,控制人们的思想,这是国民教育一个沉重的枷锁。”德门多萨看向首相提醒道。百科全书派打击愚昧的事业,不能在他手里停止。
阿方索想到了中国“八股文”,从形式和内容上都禁锢了知识分子的思想,比起曼里诺首相所谓的检查过犹而不及。当然,阿方索根本不害怕国内自由派造反,法国和西班牙的是不同的,西班牙早期重金主义和资产阶级在帝国没落的17世纪早就失去了活力,直到本世纪下半叶才显著起色,而法国的资产阶级从路易十四的“重商主义”开始显著上来的,两者力量的差距,就造成了为什么法国资产阶级有造反的实力,自己弄一个宪法。而西班牙历史上第一部宪法,竟然是拿破仑带着他的军队,强行套在西班牙的身上。而且在后世,西班牙在现代也是少有保留君主的西方大国。
因此首相的激进反动,已经在阿方索这里插上了“不”字,但是作为西班牙的国王,阿方索自带对于那些想要损害君主和国家稳定,推崇暴力的思想有反对情绪,这就需要在两者之间把握一个尺度。
阿方索看着两人从各自的出发点,寻找理论依据。曼里诺首相以俄国女皇叶卡捷琳娜二世批判《彼得堡到莫斯科旅行记》是怂恿农奴造反,而直接将其作者流放西伯利亚。德门多萨则是拿西班牙的过去说事。
再当两人要辩出冒火的势头,阿方索按下了停止键,决定道:“这件事情兹事体大,用传统政府命令不足够彰显这件事情的重要性,内阁起草一份审查条例,以正式法律文件框定下来所有章程。德门多萨的意见需要纳入,让主要大学代表也参与其中。”
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