俗的文章，那也说不准。
不过想要达到开宗立派的“圣人”境界，那么辩才与文采，一样都不能落下。
孔子周游列国，要在众多君主面前宣扬学派的主张，面对门下三千弟子，因材施教地传递自己的思想。
孟子辩才无双，骂人的时候甚至上升到哲理的高度。
而墨子看似低调沉默，实则是孟子同一时代中，唯一吵得过他的人。
至于庄子看似乐天知命，眼瞧着自己快辩不赢惠子了，赶忙偷梁换柱，转移话题。
各家学派的创始者、顶梁柱，都有着一流的辩才。
毕竟大部分人并不识字，只能通过宣讲去接触到学说思想，从而明确第一印象。
如果在宣传辩论的途中，那些夫子被对手挑刺之后，便开始结结巴巴，绞尽脑汁都吐不出几个完整的句子。
哪怕他言说的内容更有道理，那他实际上亦是输得一败涂地。
围观的群众已经在心里把印象分给扣完了。
这样的夫子是难以招收到弟子的，招收不到弟子，则无法将学派给传承下去，无法将学派传承下去，哪怕他们的典籍思想再深邃，不过是故纸堆中，无人翻找的垃圾，或许随着一次兵乱，一场大火，便彻底失传，泯灭在历史的洪流之中，不为后人所知。
董仲舒明白这个道理。
因此他构建自己的理论体系的同时，亦是没有放弃训练自己将观念表达出来的能力。
双管齐下，便成今日之他。
公孙弘笑了笑，“你说得不错啊，若是这选出的太学博士名单中没有你的名字，那恐怕是难以让人信服的，除非太学不重视我们儒家，或者不认可我们公羊学派。”
这估计是他想出来董仲舒唯一落选的可能了。
朝廷若是不重视儒家学派，大量削减给儒家弟子的名额，那么董仲舒还真可能入选不了。
毕竟路线之争，那看的确实不是才华和能力，而是伱的屁股坐在哪一边。
而公孙弘的政治敏感度不低。
大汉这几十年来，一直休养生息，推崇黄老学说。
只是他察觉得到，当今天子以及太学之长，对于黄老学说并不感冒，要不然天子不会赫然推动察举制，不会宣布建立太学，不会下发求贤令，召集上千文士赶来长安。
这是要励精图治，做一番大事的表现。
那么再用黄老学说治国，显然是违背这位天子的初衷。
不过那位维新侯在入仕以来，做出的那些表现，让公孙弘暂且看不出明确的倾向性。
上书状告胶西王，这符合儒家学派中孟儒的说法，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，也符合公羊学派中的复仇理论。
至于他在南方赈灾救民，主动做事，不惜得罪庐江太守。
无论是哪家学派，都会认可他这是在做正确的事情。
哦，除了黄老学派，可能认为这一行为没有顺应自
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