有着响亮的名声,那么又哪里算得上与世无争。
这世间能够闯出名号的人物,严格来说都是种种意义上争出来的。
姜知鱼就不会相信什么不争,如果一個异人真的没有丝毫‘争’的心,他为什么不选择去过普通人平淡的生活。
或许有时不是你主观上的原因,有着种种因素把你推到了‘争’上去。
可世上安得双全法,不是每个人都能做宋太祖。
就像一人之下世界中,唐三藏只会修书念经,张三丰只会不问世事一样。
若没有‘争’来的绝对实力。
谁会认同一个晚辈修的佛经,听你单纯的说话,对你的道理表示十分认同。回去就把自家经书舍弃,以后改学你的东西了。天下的佛学都从伱这改流了,从此以后的经义,名义上说是佛说的,其实却是你对佛的理解。
谁会尊敬一位邋遢老道,几代皇帝都追着你,捧着你。你的门派扑一开创短短几代便跃升为和几千年的少林并列。从此以后人们提到道教大宗师,首先印象就脱不开你。你成了普通人对神仙的认知。不问世事的前提是世间没有事能烦恼到你,没有人能打扰到你。
而以简单的例子表现来说,龙虎山天师府够厉害了吧。一人之下异人界某种意义上的中心。
按照张静清,张之维,张怀义这两代三人的排场和实力来看,代代张天师和他认可的继承人没有一个会是弱者。
可唐三藏和张三丰的时代,单论异人中的主角却只能是他们。
张天师的分量虽重,但也根本压不住他们。同时代的张天师真的是实实在在的比不了他们。
就连张天师尚且如此,何况一个普通异人呢。
如今张楚岚问出了最强,姜知鱼也不知道张怀义会怎么回答他。
毕竟这可能会涉及到张怀义一直在隐藏的身份。
静功能达到四境舍念清静的异人绝对是凤毛麟角般的存在。可要说没有人能做到,那肯定是不现实的。中国的异人底蕴和人数都太广博了。
张怀义的师兄弟,田晋中七十年不眠不休,静功境界绝对不低。
都说神满不思睡,可七十年不入眠,一直保持清净清醒的状态,难度可想而知。
灵隐寺的主持,少林寺解空大师。修为说是被废掉了,可静功这方面却不会有什么波及。
何况是能教导肖自在这位‘大慈大悲’的人物。佛家又讲究大彻大悟,经劫而脱,或许他已经是佛陀境界了。
其他的如武当山后山禁地里那几位因为《风后奇门》,在内景中出不来的老头。
湘西柳家这种炼尸的,万一有个什么借尸长生的老不死,苟活下几百年,也不是不可能。
唐门唐冢里面关了几十年除了玩丹噬没事做的许新。同为三十六贼,悟出《大罗洞观》后突然消失的谷畸亭。
还有不是人类的,柳坤生这种长白山修炼出的仙家精怪。
这些都是静功境界极高的存在。
而当张楚岚的问题问出来后,张怀义也开始了自己的思考。
静功强的异人,张怀义知道的和见过的很多。可绝大数都是不及他自己的。
能让他认为和自己相差不多的也就只有那几位了。
其中便有师兄张之维和四哥无根生。
这两人在张怀义的静功认知里好似两个极端一般。
张之维的静功是张怀义见着一步步提升的,特点是稳。
最开始张之维与张怀义在龙虎山修行的时候,差不多是一同步入定生喜乐的境界,可等到张怀义下山的时候。张怀义就像之前的姜知鱼一样,才堪堪摸到了三境的边,可张之维却已经稳步进入离生妙乐了。
龙虎山对静功的修行并不苛刻,因为它会随着雷法的精进,自然而然的提升。所以两人并没有对静功有着过多的修炼。
可张之维就是稳稳的快步行进,张怀义已然是不可多得的天才了,但对于张之维的那种稳,依然是把握不住。
虽然这其中有着两人性格不同的原因。张怀义只想藏匿起来,隐在众人身后。张之维则是对这些凡尘无甚在意,一切随心。
张怀义也不得不承认当初在山上的时候,师兄张之维的静功确实是比他强上一些。
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