漆雕卉所想,早被土相大帅陈哲侦默功侦知,起而说出了一个法子,贩神界四大天王心悦诚服,就依陈哲所说。
陈哲说道:“闻名天下的于阗五老,既然先说了大哥木相大帅、渔阳郡公胡轸的前世来历,那就依次进行,我们众神也要有个领教的过程。”
漆雕卉见四大天王没有异义,就先说追魂天王朱展朱开平的前世来历。
追魂天王、干葡贩神、云山子朱展高兴得合不拢嘴,急忙给都虞候漆雕卉端来三盏香茶,叫她润润喉咙,也好说得好些。
漆雕卉吃过三盏香茶,微微欠身,坐回这究明宝殿的主座,朗声说道:“云山子朱展,之所以被元贩大帝册授追魂天王,正是因为他的前世,乃古阳朝开国大帝颛顼的通正之官,名叫贩筹。”
《史记·五帝本纪》说到颛顼的时候,是这么记载的:
帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。
静渊以有谋,疏通而知事,养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。
北至于幽陵,南至于交趾,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。
据相关记载,颛顼成为天下共主之后,始都穷桑,又迁都于商丘,后居帝丘,以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。
木正,东方属木,自然是管理东方各国的官。祝融一族本来就从炎黄以来代代管火,南方属火,火正就是主管南方的官。土正,中央属土,自然是管理首都及其周围方国的官。
从颛顼这样的官僚设置办法来看,我们不难想象,必有管理北方的水正、管理西方的金正之官。不可能弄个残肢断臂的官僚体制。
又从这里面,看出《史记》被人删改过。司马迁作为千古绝唱的史记作者,记载的时候,绝对不可能犯下这么低级的错误。
由此而推知,在五正之间,亦必然设立有通正之官,主管全天下各处的沟通交流,主要是市廛交易及贩运活动。
只有这样,才符合司马迁记载的“疏通而知事”,将疏通知事列为他七略治国的第二位,足见颛顼对于贩卖活动及市廛的重视程度。
不但从通正这里可以增加税赋,充实府库,而且可以从中通晓天下各种事物,便于从朝中指挥若定。凭什么这么说?
从司马迁的第二句疏通的“通”字往后看,第三句以后对应的是“材、时、鬼神、气、诚”都是名词。反观其第一句“静渊以有谋”,渊者,必是博的意思。
也就是说,朝中最高决策中心一定是渊者,或者就是渊正之官。渊正不静,熙熙攘攘、吵吵闹闹,去哪里产生谋略?
再说了,司马迁写五帝本纪一个字的废话都不会有,绝不会糊里糊涂照抄照搬别人对五帝简单的溢美之辞。
写书人为什么又
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