众神诸仙齐集腊八神殿,还没等太元正商上帝开口说话,只听下界毕士安一声喊:“辰阳侯元俸接旨。”
众神诸仙猛一听,都感到莫名其妙,却见冲天腊神元避祸跪了下去,答应:“臣辰阳侯元俸听旨。”
众神诸仙这才明白,元避祸的真名元俸,字避祸。宰相毕士安亲传圣旨,这规格如此之高啊。
东京大宁宫,垂拱殿。
只见毕士安站在文臣领首,面对元避祸的妻子伍秀芳、儿子元盐、元访,及其弟墨鳞神将元继先,高声宣旨。
门下:
冲天猛士,父祖蒙尘。伞神访查,元氏逢春。今有广州信安人元俸字避祸,访查高道,斩匪奋身。延请商师,不避八寅。巨马河畔,尽职追巡。击杀辽将,遽尔归神。
可封柱国、镇国大将军,领右金吾卫上将军,检校工部尚书。赐爵信安县开国公。许一子袭爵。
元公钟情商事,世称冲天腊神。广州腊肉,北国输均。风霜雨雪,披星辗轮。为旌表其德,可封广腊商神。
妻伍秀芳,可封惠国夫人。子元盐、元访补为供奉官。
元公弟继先,固有战功,判荆门军,赐爵清远县开国伯。
谨言。制可。
大宋景德二年二月日。
大宋天子赵恒谨呈太元正商上帝。
这道册书之中,柱国是勋位,相当于现在的军衔。
镇国大将军是武散官从二品的品阶名称,相当于现在的军委会委员,是在朝中站班的位次,也是领取俸禄的依据。
右金吾卫上将军是虚职,是相当于职称的名称。有了这个职称,就可能随时任用为领兵元帅、节度使等。
检校工部尚书是一种褒奖性的官职,在官场上多以这种官职作为称呼,称之为某尚书。比如元避祸,在官场上会被称之为元尚书,并不以爵位称呼。检校某种官职,是从中唐宪宗开始实行的,多封武将。
信安县开国公,是后世普遍喜欢的公侯伯子男五等爵位,宋代沿用唐代封爵制度。但是,宋代人不看重这个,只有镇国大将军这个品阶是真东西,那才是得到俸禄的标准。
但是,后代人喜欢拿爵位比较谁更厉害。因为历代官制变化无穷,爵位制度却传承不衰,从周朝以来直至清代灭亡,都一直有封爵制度,而且这套制度基本没有大的变化。人们谈论古人的本事,也就拿这个说事。
元避祸的这个封爵,简称信安县公,或者信安公。如果不带县字,人们也会知道他是个县公。因为信安二字是一个县的名称,所以一眼就能看出。
县公是从二品。上面是正二品的郡公。再上面是从一品的国公、郡王、嗣王。顶级爵位是王,正一品,绝大多数都是封给皇子的。武将生前被封王的极其罕见,大多都是逝后追封。
在商神都天部,归天被封王的只有三人,第一个是泉州大总
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