腊八神殿,五大贩神在这里继续掐经。
子祝寿讲到这里,笑了笑:“尊卑之事,在一个大教里是至高无上准则,然而作贩事却绝不可用,必须从灵魂上斩断。但我们的斩尊卑,是有内外之别的。因此,经文是这么说的。”
——
贩界之中,必是居家尊卑,而行事平等。
行事不平等,也要按尊卑定价,此等贩夫,人称愚夫,叫人耻笑。
是故,贩界精神,断无尊卑邪说。此法条,与某教所学,格格不入。
五去私念。
信用立、爱心广、亲疏弥、尊卑斩,私念渐去,皆以度量衡为规矩。所谓天下为公,唯贩者可以践行。他业他教,真正公心,古来未闻也。
立信用、广爱心、弥亲疏、斩尊卑、去私念,此五要集于一门者,唯贩界耳。有悖于诸子百家各教各门经典,唯合于《道德经》而已。
欲达成五要之境,当先修五忘之德。
五忘者,忘生养、忘母施、忘父斥、忘师指、忘我息。
忘生养者何?
铭生养,毁信用。
生我者,小死。养我者,苦多。生养之恩,必欲铭记。而贩者,必先忘生养,方成其事。为何?
生养之父母,来买货物,该分文不取。今日来买,不取。明日来买,不取。日日来买,不取。父母非买货,乃取物也。
他人问及父母,货值多少,必欣欣然而言曰:分文不取。
人人皆有私心,必然算计。父母再来,所取物品,已夹带他人算计。他人奉承父母,喜不自禁。于是所取日多。
忽被发现,断然不予。日日恩惠不觉,忽失恩惠,必是仇寇。父子母子反目成仇。恶果有三,生意被毁,生恩断绝,养恩不在,忤逆罪成。
是故,欲从贩事,首忘生养。
父母妻子来买,货值结算一视同仁。日日如此,习以为然。他人问及货值多寡,滔滔不绝,引以为豪。益处有三,财源滚滚,生恩得报,养恩有馈,贤孝名成。
是故,贩卖之事,古来称为生意。首要在于熟人亲党视同生人,方可成事。熟人变生人,亲党皆以生人之意待之,是以为生意。
忘母施者何?
铭母施,乱规矩。
母生我,又乳我,是施多。母养我,又衣我,是施多。做了贩事,亦必每念母施。
母至,或母携人而至,必反哺母施而优惠,甚而送与。又,世间人母多矣,恍如吾母眼前,多所折扣,甚而免费。自乱阵脚,生意必败。
忘父斥者何?
铭父斥,灭胆魄。
父者,威严之象。不忘父斥,萦回脑际。取人之利,深觉理亏。取人利多,好似杀人。每日战战兢兢。
至若奇货可居,奇宝之贩,摆手摇头,犹如逃兵,慌不择路。胆魄俱灭,生意难做。日日如此,依然困苦,遂弃贩而去。
忘师指者何?
铭师指,失变通。
贩者之师,唯人品之师
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