是十二地支王“子”的衣冠冢所化,谁敢镇压我?”。
“十二地支王“子”?”。听到衣神所说的这个人物,林枫不由猛然一惊。
显然,之前圣貂大仙所说的这个子,指的竟然是一名修士,也就是无尽岁月之前的那名恐怖修士,那名修士很可能与拓荒者一个时代孕育而成的存在,天生地养,无比的可怕。
而且,现在衣神也点名了那尊存在的身份,十二地支王“子”。
这让林枫想到了十二地支的划分。
那么十二地支是什么呢?
十二地支其实是古代的先民们创造的记载时间的方法,那个时候记载时间的方法没有现在如此的丰富,先民们开始记载时间,这是社会进步的一大原动力。
可是,具体能够推算到何时才出现了这样的情况,并不是特别的清楚,毕竟漫长的岁月过去了,一个轮回一个轮回的新生与破灭,十二地支记载时间的方法却一直都没有消失,可见这种传承,已经是诸天之间,最为古老的传承之一了,既然提到了十二地支,那么有必要讲一讲十二地支是如何划分出来的。
十二地支,最开始不成体系,被称之为干支。
“干支”古名“岁”(摄提)。
那个年代,经过长期的发展,许多新兴的东西都出现了。
比如说“岁”。
“岁”以六十甲子(干支纪年法)为运转周期。
《易·系辞》寒暑相推而岁成。
《太平御览》卷17引《释名》曰:“岁,越也。越,故限也,年进也,进而前也,祀巳也,新气生,故气巳也,载载生物也。”
《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰:“斗杓为小岁。
(注:)岁之言越历十二辰而行。”《白虎通》岁者,遂也。
《说文》:“岁:木星也。越历二十八宿,宣遍阴阳,十二月一次,从步戌声。”《三皇本纪》:“天皇氏,木德王,岁起摄提”。
故此:划分十二地支。
十二地支分别为:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
根据阴阳学说,分为阴支和阳支:
阳支:子、寅、辰、午、申、戌;
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。
辰是震的意思,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。
申是身的意思,指万物的身体都已成就。
酉是老的意思,万物之老也。
戌是灭的意思,万物尽灭。
亥是核的意思,万物收藏。
大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若。
这是时间划分的基础,经过漫长岁月的发展之后,到现在体系越发的成熟起来。
可是,追溯过往,谁能想到与十二地支有关的生灵会是什么样的存在呢?
所以,衣神所说的十二地支王,是什么样的存在?
莫非是十二地支演化而成的生灵吗?
……
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