亲眼所见一般，所以神识才叫做神“识”。

　　神念或神识和神魂的关系比较复杂。神魂强大则神识也会强大，如果说神魂是一个人的大脑的话，那么神念或者神识就是这个人的四肢，伤及神识或许会让修士束手束脚、大伤元气，但并不会有什么生命危险，甚至如果有什么秘法或者灵药的话还可以完全恢复过来。

　　但是神魂一旦有所损伤，那就麻烦了，除了少数天地灵物，譬如乾元宗的“紫虚之气”之类的东西，还有极少数的秘法之外，就没有什么办法可以修复了，

　　所以修士的神魂一般是重中之重，甚至比肉身都要重要，因为神魂才是性命所在。

　　虽说肉身是修仙的根本，但在万不得已的情况下，一般修士宁愿舍弃肉身也要保全神魂，毕竟只要神魂存在就可以说没有死亡，还可以转为鬼修，也可以重新夺舍，虽说这些方式比起拥有自己肉身更加艰难了一些，但只要没死，就还有无限的可能。

　　而“识海”就是神识汇聚而成，是神魂居住之所。

　　常昊曾经听说在修仙界有一种传奇功法叫做《沧海桑田大法》，就是专门用来拓展识海和丹田的，不过早已经失传，只留下了一个传说。

　　丹田相较起识海来说就更有意思了，在那个杂记中说到，先辈之所以将真元收聚之所命名为丹田，其实是大有深意，而这个名字与灵植之道息息相关。

　　灵植之道也是“修仙百艺”之一，但是相较起其他热门的技艺、譬如炼丹、制器、制符来说却是大大不如了，不过它却是修仙界修习人数最多的“修仙百艺”之一，只要是修士，几乎人人都懂得几手灵植之术。

　　但事实上除了少部分灵植大师之外，大部分修习灵植之道的修士地位并不高，就像宗门内的杂役弟子，起码有一大半人以上略懂灵植之道，只不过大多都是为了赚取灵石罢了，并不是真心想要在灵植之道上有所成就。

　　毕竟灵植之道看起来对修仙的作用并不是很大，既不能直接帮助提升修为，也不能增强修士的生存能力，而且还要浪费不少时间，这在人人与天争命的修仙界里自然而然就处在了弱势地位。

　　如果不是修仙界底层修士对灵植之术有特别的需求，也许早就断了传承也说不定。

　　但“修仙百艺，得一可成道。”可并不是什么空话，灵植之道中也有奥妙在，它蕴含着生造化之道，只不过灵植之道易学难精，很少有人会从中得到收获罢了。

　　而在那个杂记中说：“丹田”者，金丹之田也。

　　筑基期之后是金丹期，想要结出上品的金丹，那必须要像灵植一样，先有一块好地灵田，这就是“丹田”的由来。

　　而种植灵植除了必须的一块好田之外，还需要雷霆雨露，除草除虫、还要保证灵田里的灵力和肥力等等，这样才能种植出好的灵植来。

　　金丹就是如此，想要结成上品金丹，就必须要培育丹田，必须要时时看护、必须要有各种天地灵物来熔炼，雷霆雨露缺一不可，这就是丹田之所以称之为“丹田”的原因。

　　那个杂记中还建议说，如果在结金丹之时遇到了瓶颈，不妨修习一下灵植之术，对世间造化之奥妙有所领悟之后，就必定毫无阻碍了。

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